Вы искали: Василий Пихорович

Василий Пихорович «Введение в диалектическую логику». Лекция 2

В курсе видео-лекций Василия Пихоровича «Введение в диалектическую логику» вы узнаете, что такое диалектика вообще и диалектика как логика и теория познания современного материализма, об общих законах диалектики. В этой лекции особое внимание обращается на принципы диалектики. Лекция 1

Василий Пихорович «Введение в диалектическую логику». Лекция 1

В курсе видео-лекций Василия Пихоровича «Введение в диалектическую логику»  вы узнаете, что такое диалектика вообще и диалектика как логика и теория познания современного материализма, об общих принципах и законах диалектики. В первой вводной лекции речь идёт о познании и формирования теории, о науке как форме общественного сознания, поднимаются вопросы психологии.

ЧЕЛОВЕК И ЭКОНОМИКА В ВИРТУАЛИЗИРОВАННОМ МИРЕ. ЧАСТЬ 12

СОЦИАЛИЗМ  Очевидно, что без понимания капитализма, социализм тоже нельзя понять — ни как идейно-теоретическое направление, ни в том смысле, в котором это слово употребляется для обозначения переходного периода между капитализмом и коммунизмом. Но точно так же и современный капитализм невозможно понять без социализма. Империализм – это не просто «канун социалистических революций», а еще и те…

ЧЕЛОВЕК И ЭКОНОМИКА В ВИРТУАЛИЗИРОВАННОМ МИРЕ. ЧАСТЬ 11

ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА Эта работа посвящена, главным образом, виртуализированному капитализму.  Тем не менее, само исследование имеет смысл лишь в свете поставленной задачи: понять как в этих условиях возможно совершить выход на новые основания общественного развития. Как возможен переход к коммунизму? Эту задачу мы поставили себе в самом начале исследования и не выпускали из виду до сих…

Диалектика и реакция: борьба за культуру противоречия

В 2011 году Алексей Валерьевич Босенко на конференции, посвящённой советской философии, говорил о том, что она имеет защиту от дурака[1], т.к. защищена своей сложностью. Он, конечно, не имел в виду работы авторов учебников по «диалектическому материализму», которые в большинстве своём ни к диалектике, ни к подлинному современному материализму, ни к достижениям советской философии не имеют…

Производство людей и производство идей

Собственно, речь здесь надо вести не столько о производстве, сколько, если можно так выразиться, о «выделывании» людей и о выработке идей. В «выделывании» очевидно подчеркнуто нечто субъективное и, скорее, индивидуальное, в то время как производство — нечто объективное, общественное. А разве не в этом заключается центральная проблема — является формирование людей и идей процессом субъективным,…

Моральный выбор или историческая миссия

Заметки на полях книги «Есть ли будущее у капитализма?» Первая часть Вторая часть Принадлежащий перу Иммануила Валлерстайна раздел книги «Есть ли будущее у капитализма» носит название «Структурный кризис или почему капиталисты могут считать капитализм невыгодным» и заканчивается таким абзацем: «История не занимает ничью сторону. Мы все ошибочно судим о том, как нам следует действовать. Поскольку…

О содержании учения миросистемного анализа

Предыдущая часть Итак, Валлерстайн считает отличительной чертой капитализма стремление к бесконечному накоплению капитала. Вот как он формулирует эту идею: «На мой взгляд, чтобы историческая система считалась капиталистической, доминирующей или решающей характеристикой должно быть настойчивое стремление к бесконечному накоплению капитала — накоплению капитала ради накопления еще большего капитала». Это очень похоже на позицию Маркса. Но между…

О линии П.А.Ширинского-Шихматова в философии

Известно, что история философии была историей борьбы между линией Демокрита и линией Платона. Похоже, что в последнее время «на философском фронте» побеждает третья линия — линия П.А. Ширинского-Шихматова. Это имя философам известно гораздо меньше, чем имена Платона и Демокрита, но линия этого человека очевидно побеждает обе линии, обозначенные именами великих греков. Стоит вспомнить, что философами…

О методе мирсистемного анализа

Молодой и очень талантливый польский мыслитель Миколай Загорский заметил как-то об Иммануиле Валлерстайне, что его «логика основана больше на унаследованном от Спинозы чувстве целостности, чем на действительно всестороннем анализе»[1]. И хотя эта характеристика сформулирована в виде претензии, даже несколько обидной для социолога, но если бы кто-то хотел похвалить Валлерстайна, вряд ли бы он смог придумать…