Вы искали: Э.В. Ильенков

Диалектика и реакция: борьба за культуру противоречия

В 2011 году Алексей Валерьевич Босенко на конференции, посвящённой советской философии, говорил о том, что она имеет защиту от дурака[1], т.к. защищена своей сложностью. Он, конечно, не имел в виду работы авторов учебников по «диалектическому материализму», которые в большинстве своём ни к диалектике, ни к подлинному современному материализму, ни к достижениям советской философии не имеют…

Эстетика, идеализм и идеальность идеального

Категория идеального – важнейшая  не только для философии как мышления о мышлении, но и для эстетики как науки о человеческой чувственности и чувственном познании. Другие категории эстетики, как то небезразличное и безразличное, прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, и т.д., понятие красоты невозможно разрабатывать, не поняв природы идеального, поскольку предмет эстетики не только относится к…

Тезисы о «Страстях…». Мышление как предмет философии

В 2016 году увидела свет книга, получившая название «Страсти по тезисам о предмете философии 1954-1955». Документы и стенограммы, письма и рассуждения, изданные под одной обложкой, повествуют нам о нешуточных страстях, бушевавших в то время на философском факультете МГУ, и шире – на всем философском ландшафте эпохи. Помимо прочего, это издание содержит оригинальный текст самих тезисов и так…

Борьба за космос в философии

Обычно считается, что наука должна начинать с чего-то простого, доступного непосредственному наблюдению и постепенно переходить ко всё более сложному, расширяя область исследования по мере совершенствования инструментов и методов наблюдения. Но история исследования космоса наглядно демонстрирует, что такое представление далеко не всегда соответствует действительности. Вряд ли будет преувеличением сказать, что  именно космос – бесконечный как по…

О роли противоречия в познании

Трудности, связанные с проблемой противоречия в мышлении, в наиболее четком виде выступают в философии как вопрос об отношении диалектического закона совпадения противоположностей, доходящего до тождества, к известному формально-логическому требованию «непротиворечивости», к закону «запрета противоречия». Именно так проблема противоречия в познании, в мышлении конкретизируется в ходе нынешних споров, именно так ее заставляют ставить условия современной борьбы…

Наследие Канарского в контексте современного теоретического мышления

Очень благодарен, что получил приглашение принять участие в этом семинаре 1, который касается теоретического наследия Анатолия Канарского. Считаю, что мне надо отдельно писать о содержании его двух главных книг и лучше сразу начать с их значения для вашей страны. К сожалению, мой уровень русского языка не позволяет мне отвечать на вопросы в реальном времени, как это…

Спиноза — Гегель — Маркс — Эйнштейн. При чем здесь Эйнштейн?

Э.В. Ильенков несколько раз высказывал мысль о том, что А. Эйнштейн оказался тем мыслителем, который если и не завершает традицию мышления, отмеченную именами Спинозы — Гегеля — Маркса, то вполне укладывается в эту традицию. Потом он еще несколько раз назовет имя Эйнштейна в ряду величайших гениев человечества. С чем могла быть связана такая высокая оценка…

Философия и кибернетика

Тот факт, что советские философы, как правило, очень послушно следовали в фарватере «передовой науки», вовсе не спасал и не спасает их от обвинений в «идеологическом диктате» и прочих прегрешениях против этой самой науки. Скорее всего, эти обвинения построены на уверенности в том, что философам положено осуществлять «идеологический диктат». Ведь их работа всегда состояла в том,…

Тварь или творец?

С одной стороны, материалистическая философия давно решила этот вопрос, заявив однозначно, что «не Бог создал человека по своему образу и подобию, а человек создал Бога по своему образу и подобию». Но вся проблема состоит как раз в том, что это только с одной стороны кажется решением проблемы. Таким образом можно дезавуировать Бога как творца, но…

Всеобщее и единичное в движении эстетического идеала

В прошлых статьях мы обращали внимание на то, что отправной точкой для чувств является восприятие единичного. Говорили о том, что для эмоций-ощущений это тоже отправная точка. Что в этой точке они выступают как одно – чувства существуют через эмоции, точнее, через их снятие. Но снятие это, как и всякое снятие, предполагает удерживание эмоций и всего…